しょうもなきゃい

　「いつも、そうや。何かあったら私が謝って何もかもなかったことにしてきたけど」
　「そやって理不尽なこと言うのは裕子の方やで」
　「わかってるわ。けど、私はもう疲れた、武夫の振りかざす正論はきつ過ぎる」
　「裕子、ちょっと、落ち着け、ちゃんと座って話しよ」
　武夫の手が伸びて来て私のdermes激光脫毛腕に触った途端、悲鳴を上げていた。
　「触らんといて！もう、そんなんで誤魔化されたくないわ！」
　そして私は部屋を飛び出し、あてもなく街をうろついている。


僕は書くことに集中しようとしていました。
だって、そのための逃亡生活なんですから。
しかし、
なにを書いてもどうもうまくいかなかったんです。
書きあげられるようにはなりました。でも、それらは最初に書いたものよりも
納得のいかないものばかりでした。

　そういうことじゃくて！
　従業員が英語べらべらだった、とか、アメネティが充実していた、とか、十分熟睡できた、とか、普通ホテルについてと言えば、その類でしょう？だいたい、『隣の客のおならの音が大きかった。』というのは、ホテルの感想じゃないです。
　なんだこの女は、と思いながら、しかし、唐突とはいえ妙に雄弁な事実の報告に、僕は笑ってしまいました。


　「かつおぶしがうんちにそのままでてる！！」

　申し訳ないが、僕にだっていろいろあります。
　それは息子から見たら、いつもいつも、所在無げにごろごろしているだけの、こぎちゃない中年かもしれないけど、父親にだって考えけないこととか、対処しなければいけない公私にわたる問題とか、あるんです。あんたも、そのうちわかると思いま去斑す。すまんことですが、いかな息子とはいえ、ご自分の排泄物の上で、ほかほかと煽られて、ふらふらとニョロニョロの如しに踊る、鰹節につきあってる暇はないです。

　阿呆らしい。

　僕は踵を返すと、息子の大発見を拝見することなく、部屋に戻りました。
　もっと他に興味が喚起させられることないのか、この男は、全く。
　 最前の覚悟と比べて、結果のあまりのなさに気が抜けると同時に、彼はまだ勘違いしているな、と僕は鬱々となりました。
　なんとなれば、僕は息子の『友達』じゃないんです。憚りながら、その経験浅からぬ父親です。それなのに、彼が自分の収穫物に驚いて、咄嗟に他ならぬ母親ではなく、僕を呼びつけたのは、『踊る鰹節発見』をパパなら自分と同じ感動を持って迎えてくれるはず、と思いこんでいる、と推測されたからです。
　ありゃまあ、こいつまだ子供だなあ。

　先日も、こういうことがありました。僕はキッチンにいるさい君に背中を向けて、リビングの机に座り、パソコンをいじってました。息子は、キッチンに、はす向かいになるような形で、リビングのソファでテレビを観ておりました。
筆者の人生によくありがちな光景です。想像してください。とてもこの状況から何か突飛なことが現れる、とは思えません。
　しかし、突然、ほんとうに突然です。それは現れました。
　「ええと???」
　キッチンのほうから、さい君の独り言なのか、誰かに話しかけているのか定かではない発言が聞こえてきました。僕も、息子も、ほとんどそれには反応しません。
　「ええと???」僕と息子ははじかれたように、キッチンの方を振り向きました。そこには、冷蔵庫のドアを開け瘦身ながら、その発言とは程遠い柔和な表情で、夫と、息子に惜しげもなく微笑みを振りまくさい君の姿が????。
　驚愕です。

は足り甘いことを

遊ばせ方を思い出してまた、くだらないことや書きたいという気持ちはある。
でもそこには「年甲斐もなく」が着いてきてしまう。

つまり、誰より自分がそう思っちゃってるから「こんなこと考えたら（書いたら）引かれるかも」と怖くなるんだろなあ。
年を重ねた人らしいことを書かなければとか恥かきたくないとか、体裁を願景村 退費気にしているのね、これでも。

格好つけてないで、ここからもう一歩先に行けたら、もっと楽しくなるのかもしれない。

もっと自由でいいんだぞー！時間というのは、欲しかった時にはなくて、ある時には使い切れない。

やりたいことがあるからこそ、時間なくなり、特に夢中になれることがないと、時間は余ってしまう。そして今、余っている。
もったいない。ああ、もったいない。
10年、20年前、もっともっとと欲しかったひとりの自由な時間が、今ここにあるのに、あの頃したかったことが、今はそれほどしたくない。
なんならもう、21時にはお風呂に入って寝てしまいたいけど、さすがにそういうわけにもいかない。



と、書いていてふと怖くなったのだけど、10年後には「早く寝たい時には寝られなくて、いつでも寝ら願景村 邪教れるってなったら寝られない」みたいなことになるのかしら。



今日のこと。同じ会に参加していた人が辞めてしまったこと、ギターの先生がしてくれた話について思ったこと、読み終わった『夏に凍える舟』のことなど、どれについて書いてもいいのに、どれもどこかに書きにくい部分がある。自分の線引きがシビアすぎる（自意識過剰である）とたびたび思うのだけど、染み付いてしまったルールは変えられない。その辺り、同じ頃にネット始めた人には何となく分かると思うのだけど、なんというか、……まあ、いいや。



そこをなんとかして、うまく書くのが楽しかったんだけど、その努力が、なんだかもう面倒くさくなってて、書かない方を探索四十選んでしまうのだなあ。 翌日の天気予報を見て、ああ明日は曇のち雨なのか、まあ梅雨だから仕方ないなと観念して折りたたみ傘を用意して出かけるのに、このところ毎度、傘は日傘としてしか利用していない。

雨だと思ったのに晴れ！

出かけるたびにそんな感じ。

本当なら喜ぶべきところだけど、日差しに負けまくってバテバテだ。

間を返いっても毎

フラッシュモブはやってる人も見てる人もすごく楽しそうで、まだまだ人って
捨てたもんじゃない、と幸せになります。

このサイト以外では
「街でいきなり第９が始まるサプライズ
「トランペットから始まるスターウォーズなオーケストラのフラッシュモブ」
も良いですよ。
変わりどころでは、「ヴァージンアメリカ航孕婦DHA空機内安全ビデオ」YouTube、も
まさにアメリカって感じ。おしゃれだわ。クオリティー高い!!

職場で、みんなに「見て見て」と見せるもんだから、今、私の周りはみんな
「人生ってステキよね」とハッピーオーラ出しまくり。

夏休みもあと半分とちょっと。毎日カウントダウンで減っていくかと思うと
暗～い気分になるので、こういうのを見つけて気分を揚げている私なので
あります。
先月、武道の世界から農家に転身された、なんとも魅力的な人物に会ってきました。
転身というよりは、武道の精神のもとに農業をやっているというほうが正しいのですが、
また詳しい話は「新規就農者宣言」を読んでみて下さい。

さてさて、生徒がいないパラダイスの夏休みも終わり (と日出勤はする)、
9月から子どもたちを追いかけ回す日々が戻ってくるので、ボケた身体と増えた体重を
何とかせねばと思う夏の終わりです。

私が夏休みに太った原因、それは生徒を追いかけ回懷孕飲食す必要がなかったこともありますが、
実は一番の原因は「かぼちゃ」なのです。

8月からカボチャスイーツ作りにハマり、ほぼ毎日、シフォンケーキにプリン、スフレに
タルトと作りまくりました。

クックパッドを見ると、カボチャプリンだけでも10種類以上載っている。「おいしい」
とか「自慢」とか「簡単」とかどれにも書いてあるし、どのレシピにするか非常に悩む。
実際に作ってみると、「イマイチやないか」「味覚おかしいんちゃうか」と思うものもあり、
納得いかぬ味だと、「おいしいカボチャスイーツを食べて幸せになりたかったのに!!」と
気持ちが満たされないだけでなく、「時間と期待感と手」と腹が立つので、
再度やり直し突入。おいしいレシピに出会うまで作り続けてしまい、毎日ケーキが
いくつも出来ていくわけです。
当然、スイーツ男子の息子も「もういらん。カボチャ見たくない。ていうか、アンタ異常」
と言い、娘も 「スイーツの数に反比例して夕食が貧相になってるし。他のことを放りっ
ぱなしにしてハマったことばっかり気が済むまでやり続ける性格直さな周りが迷惑やわ。
(文句は言うが全部食べる)。」という反応です。
友人は、「他に幸せがないからその虚無感をカボチャで埋めようとしてるんちゃうか。
寂しさの裏返しやで、ヤバいで、アンタ」とカボチャケーキを頬張りながら勝手なことを
言うとりますが、フン！ 何とでも言え!! つかの間の幸せでもないよりマシ。
1ヶ月でデカいカボチャを20玉以上買ってあれこれ作ってるもんだから、汚い話ですが、
もはや便もカボチャ色、それを見てまた「わ～い、私 ビタミンちゃんと摂れてる～ぅ」と
安心する。

狩りにもみ漁

知り合いの農家に「どこか行かはりますのん？」と尋ねたら
「田植えで１番忙しい時やろが！だいたい農家が田畑ほっといて何日も出かけられんわ」
と言われてしまいました。確かに。お気楽な質問してすみません…。

私は４月２９日に滋賀県の勢多の唐橋前で３００人規模のイベントがあり、
そのお手伝いに行ってきました。
毎年この時期に開催されるイベント、「しじみ更年期祭」だったのですが、滋賀県、漁協、
ＮＰＯなどが一緒になり、しじみの稚貝を船から放流したりしじ体験をしたり
ドラゴン船（２０人くらいで船をこぐ）に乗ったりして、勢多しじみをアピールする
もので、私は一日中裏方として３００人分のしじみの味噌汁を作ったりしじみを
売ったりしてました。
なるほど…
少し寒さがゆるんで春らしくなったなぁ、と思ったのもつかの間、もう梅雨入り？
例年なら毎週ごとに、山菜採り、潮干狩り、桑の実採り、やまもも採り、と、
捕獲大作戦の忙しい身なのに、今年は寒くて潮干まだ行けてないし…。
ヤマモモだってまだ全然赤くなってないし…。なのに梅雨突入って、
なんだか納得いかない私です。
この雨で我が家のさくらんぼも大半は落ちてしまいました。
とはいえ今年も鈴なりの大豊作で、毎年、近所のさくらんぼは、
さほど実をつけていないのに、我が家だけ大豊作。
何の肥料もやらず、ほったらかしな健康減肥のに、なんでなんだろう…2011_06.jpg
このさくらんぼ、「さくらんぼ」とは名ばかりで、
大きさも味ももグミ程度。
甘味もほんの少しで、おいしいものではないのですが、
鳥にはご馳走のようで、夜明けと同時にヒヨドリがやって来て
ピーピーギャーギャーうるさいのなんの。
朝８時頃になると登校中の小学生がわーわー採る、
９時になるとゲートボールに行く人たちがさくらんぼの下で
わちゃわちゃおしゃべりしながらつまむ、
昼ごろにはカラスが来てついばむ。
３時には下校の小学生がまた採る、
と、一日中さくらんぼの木の下には人や生き物が集っています。
さくらんぼの木は道に張り出しているので取り放題、
そもそも苗を買った時は「大きくなりません」と書いてあったのに、
今や２階を越える高さになり、切っても切っても伸びていく。
なので、さくらんぼシーズンは毎日大量の実が落ちて掃除が大変なんです。
掃いた尻からまた落ちるし、ついに私は札をぶら下げることにしました。
「ご自由にお食べ下さい。あと、掃除をしていただけるとうれしいです」。
札の横にはほうきとちり取りとごみ箱も置きました。2011_06c.jpg
これが大成功！
見るたびにため息が出るほど落ち營養師てたのに、札をぶら下げた途端、
まあ道がキレイなこと！
みんなちゃんと掃除してくれるんで感動です。
小学生もちゃんと掃いてくれてるし、食い逃げは鳥だけ。
この前、ハウス栽培で野菜を作ってる知り合いに「どう？」と聞くと、
「地獄…」のひとことでした。
そりゃそうやろな、ハウスの中は４０度越えですもんね。ホントにご苦労様です。
この暑さの中、先日、急性のギックリ腰になってしまいました。

しかも連せえてる

マフラーが腐る主な原因は、マフラーは鉄でできてるので冬場の橋などに撒かれる塩化カルシウムなどがついて錆びて腐ることが多いらしい。 車屋に「雪が多い地域やし しゃーないで」と言われても、今年スタッドレスに同珍王賜豪換えたけど一回しか雪降ってないっちゅーの!! 「だいたい走行距離11万キロ越えてるんやし、それなりに傷むわ。ダイハツのマスコットのシカジカ君のマグネットあげるし、諦めなされ」と、思わね出費にガックリしてる私に車屋はマグネットを４つもくれました。 まあ車は静かになったけどさ…。 家に帰りマグネットを冷蔵庫にくっつけてみたが、またこれが磁力が弱いし!! 薄っぺらい紙しかひっつかんし、厚手の紙を挟むとスルーっと下に流れるように落ちました…。もう年も新しくなり、冬をすっ飛ばして暦の上では春を迎えてしまいました。 まだまだ寒いですが、皆様お元気でお過ごしでしょうか。 私は冬のボーナスが出た日に「何も買わないぞ、台所洗剤２本だけ」と決めて１００均に行き、ついふらふらとフロアの隣の電気屋エディオンに入り、エアコンを買ってしまい、頭抱えて後悔した年末でした。 生徒を放す訳にいかずコブラ返りのまま耐えてたもので、生徒を車椅子に抱えて戻る介助をしてる最中、背中の右側の筋がコブラ返りを起こし、抱した後も どう回してもヒネっても痛みが取れず、さらに治らぬ中でいろいろとやったもんで未だにスッキリしない。腰をひねるたびに「アイタタタ」とか「ウヘッ」とか情けない同珍王賜豪声が出る始末。悲しい連休…。 でも、和室の窓まで枝が迫って圧迫感ハンパなかった金木犀がスッキリしたので、ちょっと嬉しい。狭い庭に光がさし、窓の傍で外を眺める猫体不自由の生徒を持ち上げてトイが金木犀の上を見上げてる姿に、私も寝転んで同じように見上げ、「ああ、空は青かったんだんだよね」と猫に語ってると、何とも幸せな気分になる。 ５０を過ぎた主婦の幸せなんてこんなささやかなもんなんですよ、ホントかわいそう。 だいたい1号線なのに片側1車線っておかしいやろ、滋賀県か京都か知らんが片側２車線に広げる努力せんかい！ 誰もいない車を睨み付け、なんとか坂の上まで来たぞ、あとは下りだから、と思ったらまた反対車線側に坂を上れないアホタレの乗り捨て車で片側通行。 ムカつく～っ!! なぜわが学校は「ツバメ」ではなく「コシアカツバメ」の巣だらけなんや! と不思議に 思っていたら、それにもちゃんと理由があった。 おわん型の巣は壁が一面だけあれば作れるが、トックリ型の巣同珍王賜豪は壁と天井の2面が必要で、 長いトックリを作るためには長いひさしが要る。学校の建物はまさにその形にピッタリ。 だからかぁ、な～るほど納得。

に現売りを在も

元々は外郎氏は万能薬を製造していて、それが評判で朝廷にまで重宝されるようになり、さらに接待用のお菓子作りも依頼されたらしい。

こうして作られたのがお菓子の「ういろう」という訳だ。

万能薬は当時、透頂香（とうちんこう）と呼ばれたが、今ではこちらも「ういろう」とい名で多くの人々に愛用されている。

筆者もその一人でカバンの中にはいつでも入ってる。

今は薬事法がうるさいから何でも効くというわけにはいかないが、愛用者たちは万能薬という認識が強いと思う。

様々な体不調に即効性があると思うのだ。

外郎氏は後に北条家に仕え小田原に店を構えた。

秀吉が実権を握った後も、いやいや現在まで「ういろう」本店は小田原城の寄り添うに今も立派なお店を営んでいるからいかに歴代城主にそして地元住民にそして医療界に信頼が厚かったかがわかるだろう。

さて、この薬のういろうには有名な話がある。

江戸時代に歌舞伎の第2代市川團十郎が病いで舞台に立つことが出来なくなった。

ところがこのういろうを飲むと病いが瞬く間に快方に向かって再び舞台に立つことが出来たという。

團十郎はお礼にこのういろうの素晴らしさを早口言葉の口上にして舞台の演目に入れた。

それがういろうをさらに有名にしたが同時にこの「ういろう売り」の口上も有名になり俳優や声優、アナウンサーなどの滑舌、発声の稽古使われているのである。

つまり、俳優、声優、アナウンサーたちにとってういろう売りとは登竜門のようなものなのである。

筆者の主催する劇団 真怪魚では研修生たちがういろう早口言葉だけでなく演じることが卒業試験にもなっている。

劇団 真怪魚でしか見れない演技である。

これが見始めると実に面白い。

この度、２０１２年のクリスマスパフォーマンス公演で大好評だった副座長のねこまたぐりんが演じた「ういろう売り」を動画アップした。

わずか８分ほどの短い演技ではあるが、日本の伝統的な歌舞伎ういろう売りの現代ぜひ堪能していただければ幸いである。

ら独り言のがてそ

　少女の目がうっすらと開いた。凍りつくようだった青い瞳は、温かさを取り戻しているように見えた。
「気が付いたか？」シャウラは慎重に声をかけた。
　少女は徐々に目を開いていったが、やの目は涙でいっぱいになった。
「ここは宿のベッドだ。安心していい」シャウラは微笑んでみせた。
　少女は暫くの間天井を見つめてかように言った。「行けなかったんだ」思っていた通り透き通った声だ。
「どこへ？」
　また暫く間が開く。
　イノセントは人間に比べてとても生命力が強くて丈夫です。また特殊な能力を持っている事が多いの認知能力で人間を見下している事が多いです。
　イノセンティアと人間界（ギルティア）の間には“結界”と呼ばれる広大な空間があって、普通は行き来できませんが、時々サーベイヤーと呼ばれる人間が、人間界からこの空間を越えてイノセンティアに送り込まれてきます。その目的は今のところ謎です。
　主人公のフォーマルハウトは人間界からサーベイヤーとしてイノセンティアに送り込まれ、魔族や神族に様々な影響を与えながら物語が進んでいきます。

　続いて登場人物です。今のところこれだけしか登場していません。

フォーマルハウト：人間。この物語の主人公。この世界の年齢に換算すると２０代前半の女性。人間界からやって来たサーベイヤーで、生まれ落ちてすぐ人間界を旅立ち、長い時間をかけて結界を越えてきた。愛称はファム。人間だがイノセントに近い、あるいはそれを凌駕する能力を持っている。

ブースター：フォーマルハウトが乗っている動物。有袋類なのでお腹の袋の中に入って眠ることもできる。生まれたばかりのフォーマルハウトは、この袋に入れられて人間界を旅立ち、ブースターの乳で育った。イノセンティアの動物とのハイブリッドなので知能は高く言葉を話すこともできる。フォーマルハウトの教育係も務める。

シャウラ：魔族。２０代前半の男性。神族の狙撃を生業としているレサト一族の若きホープだった。偶然フォー認知能力マルハウトと戦闘になり破れた。意識を失った状態でフォーマルハウトと一晩過ごしたため、人間との性的関係を疑われ部族を追放になった。フォーマルハウトを処理しない限り部族には戻れない。今（第３話では）はフォーマルハウトを探して放浪中。

親方：魔族。レサトの親方衆の１人。シャウラたち狙撃手の１部隊を束ねている。親代わりでもある。

アルドラ：魔族。２０代前半の女性。シャウラの婚約者だったが、シャウラが追放されたため婚約は解消されている。親方の１人娘。長い髪を持つ超美人。

スハイル：シャウラが乗っているサドルという動物。村を出ていくとき、親方から贈られた。村一番のサドルで足が速く頭もよい。

ツィー：神族。奴隷として売られていた。１２歳。神族らしく金色に輝く髪、白い肌、青い瞳を持つ美しい少女。

宿の女主人：たぶん魔族。シャウラが止まった宿の主人。肝っ玉母さん風。

ワタリ：たぶん魔族。全身黒づくめの呪術師。老女だ免疫系統がまだまだ若い者には負けない。

まだ４話しかありませんので、よろしければ読んでみてください。

一種讀之即在的光榮

擾擾凡塵中？我願獨守一份澄明的心境補core邊度好，一朵如花的心靈。我要用愛做種，在美德的潤澤中，讓心靈美麗如花。 善良， 禮讓，誠信……永遠是我追求的品質，不管他們是否流行。調查顯示，四分之一左右的青少年對以下行為表示“難以評價/公共場所大聲喧嘩，\在公共汽車上不讓 座‘，”過馬路闖紅燈“’”競爭可以不擇於段/“誠成實意味著吃虧\難道這種種不文明、不和諧的言行‘不是一個有良知的公民應該自覺批判和抵制的嗎？對這 種錯誤的價值取向’我要大聲說不！世事渾濁而紛擾，我寧願守護我心中的皓月，我定要守護我如花的心靈！ 我要堅守公德。在電梯 裏始終保持安靜？只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢；即使再急的事兒，我也要耐心等待紅燈，因為過馬路的小學生那天使般的笑容。從麥浪、沙痕、水紋中，可 以讀出風的姿態；細小的動作、微笑的眼神？完全可以顯出人性的光輝！何需更多言語？多些休諒，多些禮讓，文明，已在心中流淌。公德是一朵文明之花，她使生 活芳香霞鬱，她使空氣溫馨氨氫，她使心靈充實幸福！ 我更要堅守愛。她是世間最美麗的語言。平凡如我，也從未被愛遺忘。親人， 師長，朋友----那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經的過往…。。像風兒吹我衣襟，像花瓣落我發梢，那深深淺淺綿綿不絕的愛啊，我怎能不 倍加珍惜、分外感恩！冰心說愛在左，同情在右，走在生命的兩旁？隨時撤種，隨時開花：將這徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛 苦，有淚可落？卻不是悲涼。這源源不斷的愛呵，定可讓你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨裏，都可閃耀出一種讀之即在的光榮。 我 還要堅守純真、誠信。唯至真，可達至善、至美！常記起古時那位癡愛的尾生----尾生期一女子於梁(橋)下，女子不來，水來，尾生遂抱柱而死。古人的誠 信，來得委實純真，甚至有些癡愚，然正因如此才格外可愛、感人。這份誠信，穿越亙古的光陰，至今說來，仍有千鈞那麼沉重3幹金那麼珍貴！無論多麼濃重的黑 暗，都無法遮住一支蠟燭的光亮---何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！ “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩句越千年，玉潔複冰清。縱使世風日下，人心不古，我寧願於凡塵中，呵護這片玉壺中的冰心，獨守一份澄明的心境，堅守一朵如花的心靈。 在愛的陽光下，讓心靈美麗如花！

一條平坦寬闊的新路

只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬於你的生命晴空。——題記 沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖銅鑼灣 髮型屋然哭著來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創造一個獨一無二的精彩人生。 一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉 當狂風襲卷海岸，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，衝垮了堤壩和建築，沖不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。 忘不了當地人民手拉手，肩並肩地向洪水抗爭時的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。儘管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區人們內心的嚴寒。 給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。 二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉 她， 鳳凰衛視的一個戰地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受銅鑼灣 髮型屋了常人認為不該承受的重壓。 硝煙彌漫，戰火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現場，用勇敢直面危險…… 當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！ 給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。 三、劉翔：超越極限——自信的笑臉 劉翔，一個黃皮膚黑頭發的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創造了奇跡，實現了幾代人的夙願。 當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因為就在劉翔沖過終點線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗— 他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的鬥志去迎接挑戰。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。 給生命一個自信的笑臉，敢於超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。 給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是銅鑼灣 髮型屋為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個┧布洹＊ 給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰！ 讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創造絢麗多姿的人生！

青春苒苒芳草茵

好風如水，月夜讀書，尋得舊書，名曰：《昭君怨》。塵封許久，視之黯然，常以為書即美人，往昔之書，豈非古之美人乎？遙想當年，初出青梓，皓齒明眸，讀之心如浴雪，而今黃塵滿面，素蟫灰絲，蠹魚百出。人生百熱，終有一冷。好書如玉，蘭心蕙質，然亦有靈芝 功效生老病死，朱顏零落，縱玉貌絳唇，亦將委骨窮塵，莫不埋魂幽石；千古以來，歷盡劫波，不禁喟歎。夢中與之語，對泣不能言：
三 更無眠書當枕，一朝醒來夢無痕。舊夢一去生新恨，縑緗黯淡書蒙塵：“蠹魚晝寢作舊宅，素蟫夜宴到新晨。可堪香銷芳骨折，應是情絕累故人。幾經寒暑肌色衰， 往昔紅顏不復存。自歎自憐還自怨，淒淒自語到黃昏：我知歌哭皆百態，自知此生在紅塵”。“佳人秋士莫嗟歎，壯懷遂志本無門。黃金臺上昭王死，望夷宮前徒逡 巡。列侯將相輕千金，滿朝朱紫盡王孫。縱然明日有萬劫，此恨難消與誰說？”“一誤流光悔後遲，半生青春便永訣。而今四月芳菲歇，只餘子規空啼血：青春苒苒 芳草茵，紫陌紛紛杏花雪。可憐東風喚不回，夢斷故國舊山嶽。帝城歌舞春色深，君臣歡娛醉日月。今日境遇竟如此，前世紅塵何難越。燭影搖紅光破碎，孤枕獨眠 雙淚絕。愁腸百轉不得結，蟲噬鼠齧肝膽裂”。“平生非無滄海志，豈能空被塵埃沒。長空白雲向天拍，問君豈是容顏改？我今為歌一曲，麒麟一夜呼天籟：美人 黃卷今非在，豪傑埋骨鳳凰臺。白雲蒼狗複白雲，滄海桑田複滄海。斯既帝秦五刑具，卻道天子重英才。寧戚飯牛歌《下裏》，不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生塵埃， 欲騎青牛真可哀。茫茫黃沙秦關道，漠漠白雲漢邊塞。隱者行處沒蒼苔，何人高吟歸去來？”“古來興亡皆如此，如今方知傷我懷：秦淮燈影何茫然，漢水歸舟只影 單。夢沉書遠鴻聲斷，綠濃紅稀鶯語緩。蓬萊無處覓蓬萊，關山難越越關山。遙夜舉杯清酒暖，日暮倚樓翠袖寒。少年鬢髮漸漸老，唯有春發今又還；當時年少春衫 薄，如今鬢白心已遠。看慣世間人悲歡，卷聽川上水潺湲。山花爛漫清夢殘，回首夕陽望鄉關。盛宴歸去人盡散，欲往東嶽行路難。然則莫道桑榆晚，少年不可等閒 看”。
學得古人句，鉛華滿面，不得要旨。書舊，尤需憐惜。智慧難得。“索物於夜室者，莫良於火；索道陶瓷曲髮於當世者，莫良於典。”青燈易滅，黃卷難銷。願與愛書者共勉。

海底動物的神奇

今天真是美好的日子，學校組織去春遊。校長鄭重其事地對網上宣傳大家說：“鼓浪嶼是一處不通行車輛的海上花園。同學們要帶眼睛去看那裏的美景；帶耳朵 去傾聽那裏的鳥鳴，海浪的聲音；用鼻子去聞那裏的花香，海浪的味道；用嘴巴去交流，在活動中體驗快樂，增長見識。帶著校長的囑咐我興高采烈地上了車，一路 上我們說說笑笑，一下車我們就迫不及待地直奔馬頭觀賞大海，啊！鼓浪嶼那秀麗的景色美極了！像一塊磁鐵深深的吸引住了我。海面上，遊船作舫，輪渡汽艇，穿 梭往來，一片繁忙。碧綠的海水將廈門與鼓浪潮嶼分成兩半，座落在大海中的鼓浪嶼猶如一顆璀璨的明珠，山青水秀，獨領風騷，令人神往。 在老師的帶領下我們乘上輪渡。我情不自禁地喊：“啊，太美了！”——白雲在湛藍的天空中飄動，海鷗在水面上自油自在地飛翔，好像在歡迎我們的到來。一眨眼工夫我們登上了鼓浪嶼。地面上連一張紙屑都沒有，難怪被稱為：“環保之城“。可見夏門人愛乾淨！ 我 們先到海洋館看海獅表演，只見馴演師讓海獅——雅琳唱歌，還和她跳舞。呀！原來她能歌善舞，是個善良的小女生。同學們看得津津有味，不時露出驚訝的表 情，掌聲和歡呼聲不斷。馴演師真有辦法，能讓動物們如此聽話，使表演精彩絕倫。我們依依不捨地離開海洋館來到海底世界，其實，海底世界就像一座陸地上的 “龍宮”，漂亮極了。人站在房子中間，好像來到海洋中一樣。這裏的魚真多呀！“哇！鯊魚啊！”“海魚啊！”同學越叫越大聲，看來是一山比一山高！魚兒成群 結隊地在珊瑚叢中穿來穿去。讓我目不暇接。有的周身插著好些扇子，遊動時飄飄搖搖；有的張著大嘴巴，像要吃東西似的；有的眼睛圓溜溜的，長滿刺兒，鼓起氣 來像皮球一樣圓。瞧！一群吸盤魚正歡快地向我遊來，好像在展示它們的與眾不同，讓我眼花繚亂。我真想抓一只回家飼養。 接著，我們又來到了金 色的沙灘，一望無際的大海太美了，同學們迫不及待地沖向大海，任憑老師在岸邊大喊“同學們，要小心”都被拋在腦後了。大家爭先恐後脫下鞋，踩著細軟的沙 子，舒服極了。我跳入海中，只見海浪像一匹匹脫韁的野馬，向我撞擊著，使我連連後退。我們跟著浪花捉迷藏，玩的不亦樂乎……黃昏將至，在老師的催促聲中， 我們戀戀不捨地離開了。 美好的時光總是短暫的，這次廈門之旅既讓我領略大自然優美風光，又讓我感受褐藻糖膠 推薦到海底動物的神奇，真是一舉兩得呀！

六年的校园时光

小学即将毕业，这六年的校园时光给我留下了许多美好的记忆，就如天歐亞美容上的星星。但最令我难忘的是索老师的笑。每当看到老师的笑，就像一股暖流沁入我的心田，让我情不自禁想起那些往事。老师的笑是鼓励的笑。 　　记的上三年级时，老师让我们选语文组长，因为我是外校转入实验学校的，面对还有些陌生的环境，我就把自己幼小的心“锁”起来，组里的同学都踊跃举手，而我只呆呆地趴在课桌上，没有抱任何希望。但我忽然听索老师说：“我建议你们组选赵琛杰好吗？”，我慌忙站起来，心里像十五个吊桶打水——七上八下，双腿直打颤，就想推辞，但当我抬头看见索老师正微笑的看着我，笑里包含着鼓励，仿佛在说我相信你能行。我心里顿时有了信心，暗下决心一定要干好。在后来的日子里，每当我遇到困难想退缩时，我就想到那老师鼓励的笑，激励着我进步。老师的笑是希望的笑。偶然，我的一篇小练笔，讲的是我养小猫的故事，我把对小猫的真挚的感情写入了文章，仅仅只有二百字多一点，却意外获得了老师的好评。 　　老师在班里给同学们朗读我的作文，并进行了有声有色的点评。我脸红红的，看着老师对歐亞美容我的笑，我懂得笑里蕴藏着希望，好似在说我想信你能再上一层楼。老师希望的笑极大的鼓舞了我，使我喜欢上写作，经常的练笔。去年我的作文《祖国在我心中》获得校报读者最喜欢的文章之一，我忘不了是老师希望的笑给予的力量。 　　老师的笑是欣慰的笑。我天生好静，易成为被遗忘的角落，但索老师却对我循循善诱，在索老师的欣赏教育下，在四年级期末考试，我成功“进军”班里前十名，我激动的迎接这个消息，心里很想在实验学校领到第一张奖状，但想到奖状名额有限，心里似乎又空空的。 　　在发奖状时，我尽量不想这件事，可这想法却总是驱之不去，这时索老师念到“赵琛杰”，我激动极了，从老师手里接过奖状的一刻，我看到了索老师的笑，那是满意的笑，我深深知道老师的笑是对我超越自我的肯定，我读出了老师的欣慰。 　　从四年级到现在，我每年过寒假时都能领到一张奖状。“谁言寸草心，报得三春晖”，我知道只有歐亞美容自己更快、更高、更强，索老师的笑才能更多几分欣慰。 　　老师的笑伴随着我小学生活，鼓励的笑、希望的笑、欣慰的笑。 　　给我信心，给我力量，让我在人生起步的时候茁壮成长，有了一个好的开始。我想无论何时何地我最难忘、最迷恋的莫过于索老师的笑，我感谢索老师的笑。我愿天下所有的老师都像索老师一样，那么爱笑，那么会笑，那么喜欢对自己学生笑！

小小的珍珠島

海民們漸漸的找到了珍珠，男孩也漸漸失雪纖瘦去了身體。 到了第14天，還有一顆珍珠沒有找到，男孩也只剩下他的頭和那顆深愛著女孩的心了。只剩一個小時了，男孩好著急啊！所有受過他謝禮的海民們也都為他擔心。就在倒數三分鐘的時候，河馬銜著最後一顆珍珠來到了男孩的身邊。此時的男孩已經好虛弱了，他對河馬說，“請把我。。的頭拿去吧。。因為。。我的心。。只能留給。。我深愛的那個女孩。。”說完便斷了氣。 在場的海民無一不為這個癡情的男孩留下了同情的眼淚。 有了雙手的螃蟹把男孩的心輕輕的放在棕櫚葉上。所有的海民們都拿出一顆珍珠放在旁邊。有了雙腳的海豚和有了力氣的鯊魚把男孩的心拖到女孩的面前。看到男孩的心，女孩哭得好傷心，她好後悔好後悔。 女孩捧著男孩尚存餘溫的心走向屋裏。突然將倉庫的門打開，瞬間，數以萬計的珍珠滑向門外，宛如珍珠海。女孩讓自己的身體隨珍珠滑入了汪洋。當海民們找到她時，她面容安詳的躺在用珍珠所堆成的小島上，懷裏緊抱著的是男孩的心。 海民們把男孩和女孩的身體放在用珍珠做成的棺木裏。靜靜的，守護著這個小小的珍珠島，和這個傷心的珍珠戀。 請珍惜每一個用心愛的人。

臣子若自命不凡

北宋元祐元年，太后垂簾聽政，召程頤為“崇政殿說書”，充任哲宗皇帝的射頻瘦面經筵官。程頤沒有馬上答應，而是上了三道論經筵的劄子，提出一個條件：“(臣)所言而是，則陛下用臣為不誤，臣之受命為無愧；所言或非，是其才不足用也，固可聽其辭避。”意思是說，如果太皇太后贊成他的觀點，他便擔任這個經筵官；如果不贊成，那經筵官一職還是另請高明。程頤到底想表達什麼觀點呢？非要這麼拽。程頤說：“臣以為，天下重任，惟宰相與經筵。天下治亂系宰相，君德成就責經筵。”即要求太后與皇上承認士大夫非常牛掰，既是培養君德的帝王師，又是治理天下的主體。潛臺詞是說，皇帝的作用還比不上士大夫哩。

　　但這句“天下治亂系宰相”，其實也不算是什麼“出格”言論，而是宋代士大夫的共識。宋人認為，君臣“各有職業，不可相侵”，君主是國家的主權象徵、儀禮代表、道德模範，君主當然也具有至高無上的地位、最高的權威，但君主不親細故，不插手具體行政，治理天下的權力應當委託給以宰相為首腦的政府。蘇轍說：“臣聞宰相之任，所以鎮撫中外，安靖朝廷，使百官皆得任職，賞罰各當其實，人主垂拱無為，以享承平之福。”陸九淵說：“人主高拱於上，不參以己意，不間以小人，不維制之以區區之繩約，使其臣無掣肘之患，然後可以責其成功。”表達的都是同樣的意思：君相分權，虛君實相。

　　從程頤最後還是欣然受命的結果來看，朝廷顯然是認同“天下治亂系宰相，君德成就腸道益 生菌責經筵”之說的。但程頤的“天下治亂系宰相”，卻讓後來的清朝皇帝乾隆感到特別不爽，專門寫了一篇《禦制書程頤論經筵劄子後》駁斥程夫子：“夫用宰相者，非人君其誰乎？使為人君者，但深居高處，自修其德，惟以天下之治亂付之宰相，己不過問，幸而所用若韓(韓琦)、範(範仲淹)，猶不免有上殿之相爭；設不幸而所用若王(王安石)、呂(呂惠卿)，天下豈有不亂者？此不可也。且使為宰相者，居然以天下之治亂為己任，而目無其君，此尤大不可也。”在乾隆看來，以“天下治亂系宰相”自許，那你將皇帝往哪里擺？你眼內還有皇上嗎？

　　乾隆推崇的是皇權獨裁：“乾綱獨斷，乃本朝家法。自皇祖(康熙)皇考(雍正)以來，一切用人聽言大權，從未旁假。”他當然不允許士大夫自命為治理天下的主角。但自鳴得意的乾隆一定想不到，清代統治的這一專制本色，恰恰構成了晚清時期的“君主立憲”轉型的最大障礙，最終導致革命因為堰塞而崩決，一發而不可收拾。

　　還有一位宋代的士大夫也讓乾隆感到不爽。慶歷年間，“提舉進奏院”的蘇舜欽將進奏院的舊學位 澳洲 酒店報紙賣了，換成錢存入小金庫，然後請了幾位同僚與文友，集體去喝花酒，其中便邀請了“集賢校理”王益柔。不想這事讓臺諫官知道了，他們認為蘇舜欽挪用公款，對喝花酒一事提出彈劾，並展開調查。這一查，又查出了另一宗事：王益柔在喝花酒時，乘著酒意，做了一首《傲歌》，其中兩句說：“醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅為奴。”在那個時代，這是非常“反動”的言論。當時的禦史中丞王拱辰又恰好是蘇舜欽一派的政敵，因此王拱辰便拿王益柔大做文章“力言益柔作《傲歌》，罪當誅”。

　　不過，樞密院副使韓琦很反感王拱辰的上綱上線，他對宋仁宗說：“益柔少年狂語，何足深治？天下大事固不少，近臣同國休戚，置此不言，而攻一王益柔，此其意有所在，不特為《傲歌》可見也。”暗示王拱辰等人猛烈抨擊王益柔是出於黨爭。王拱辰想將“進奏院案”做成文字獄，但最後案子還是按經濟腐敗案進行處理：蘇舜欽因監守自盜被“除名勒停”，即開除公職；王益柔被奪去“集賢校理”之職，貶到複州當一名稅官；其他參與喝花酒的官員也分別被降職。但這個處理結果，讓乾隆覺得不爽。

便會發現第二句別有新意

肯定並且強調詩歌所表現的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。

　　次句“房星是本星”，乍看起來像是重複第一句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重遝的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重複，那麼這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯繫起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關nu skin hk 。

既然馬的素質好遭遇不好，那麼，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。

　　三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麼，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善於捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現馬的處境；“銅聲”寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裏，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”儘管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立nu skin 香港體感。

它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質”原很抽象，“聲音”也比較難於捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出鬱積心中的如新nuskin產品怨憤之情。

比洗、灑一類字更輕柔

有“潤物細無聲”的意味，則雨之細也不言而喻。兩句分詠風雨，而第三句風中有雨，這從“淨”字可以體味（雨後翠筿如洗，方“淨”）；第四句雨中有風，這從“香”字可以會心（沒有微風，是嗅不到細香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟（美好貌）、淨；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯意蘊豐富，形式精工，充分體現作者的“晚節漸於詩澳門新濠天地律細”。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此並不那麼和諧的是詩人現實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導致“恒饑稚子色淒涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形於顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強調“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的誇張說法不至有失實之感。

　　“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴酷的生活現實呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那裏讚美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風光哩！聯繫眼前的迷醉與現實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊！（“自笑狂夫老越南旅遊更狂”）

　　在杜詩中，原不乏歌詠優美自然風光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在於它將兩種看似無法調合的情景成功地調合起來，形成一個完整的意境。一面是“風含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“淒涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可歎之事，全都由“狂夫”這一形象而統一起來。沒有前半部分優美景致的描寫，不足以表現“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有後半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術上是服從內容需要的，是十分搬屋成功的。

理解得過於窒實

 僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷豔之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷豔絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

　　文學作品，特別是詩歌，它的特點在於即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在傑出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點。

　　這首詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富激光脫毛中心的。

　　秋天，草木搖落而變衰，眼裏看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。”儘管“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同於庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，所以才經得起寒冷的考驗。

　　寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜裏的素娥和青衣；青女、素娥在詩裏是作為霜和月的象徵的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景裏發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境裏追求美好、嚮往光明的深切願望；是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者說，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：“興在有意無意之間。”（《薑齋詩話》）倘若刻舟求劍，反而會縮小它的意義，降低它的美學長江三峽旅行團價值。

　　範元實雲：“義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩裏，同樣可以見出李商隱的“高情遠意”。葉燮是看到了這點的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，“寄託深而措辭婉”（《原詩》外編下）。於此詩，也可見康泰旅行社其一斑。

在平日自然也是存在的

   王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載於《全唐詩》卷一百二十八。下麵是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的去眼袋概括。

　　詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字裏面。

“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然康泰旅遊的了。

這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加水解蛋白深沉。

朝如青絲暮成雪

歐陽修也因此被貶夷陵。政治上的風雨磨難，高尚人格的互相吸引，革新朝政的共同追求，使範歐二人最終成為相濡以沫的盟友。宋仁宗慶曆三年，範仲淹推行新政，反對者攻擊改革派引用朋黨。此時已奉調回京的歐陽修任諫官，為了回擊反對派的無端指責，支持慶曆新政，又寫下了著名的《朋黨論》。可見範仲淹和歐陽修志同道合、同仇永久脱毛敵愾。

　　此詞大約寫於這幾年二人在朝共事同受打擊之時。新政失敗，共同的遭遇，共同的感情，使他們自然產生相似的感受。弄清了這一點，再來讀這首詞，讀者就恍然大悟了：原來，它是詞人因畢生為之奮鬥的政治理想破滅之後極度失望、苦悶乃至沮喪的反映。在心頭鬱積已久的憤懣總得找個宣洩的出口吧？於是，憤激之時，酒酣耳熱，對著同遭厄運的老朋友發發牢騷，說說醉話，有何不可？

　　其實，這首詞固然宣洩了詞人的憤懣，但也折射出了他內心時不我待的焦灼。這與李白那首著名的《將進酒》非常相似。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月……鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白被“賜金放還”後八年仍未找到出路，於是在此詩中借題發揮，盡情傾吐鬱積在胸的不平之氣。李白的恃酒放曠並不說明他就此沉淪，即便是這首詩亦流露了施展抱負的願望，“天生我材必有用”，何其自信！但人生苦短，“君不見高堂明鏡悲白髮”，現實無情徒喚奈何。範仲淹同樣如此，“人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年” ，能夠幹一番大事的年華太少了，哪里禁得起幾番蹉跎？於是，借酒澆愁，抒發其時光易逝、壯志難酬的感情就很 自然了。

　　從思想上來說，範仲淹的這種感情是有其深刻淵源的。儒家的積極用世是其思想主流，不僅如此，他還出入佛老，精研三教經典，力求會通而經世致用。這種海納百川的學術視野，使其作品博大精深，異彩紛呈，而老莊清淨無為、隨遇而安的思想也是他迭遭打擊時能夠舒緩壓力的精神避難所。在這點上，李、範二人是相似的。再說，在當時，文人們普遍認為詞是娛情遣興的“小道”、“末技”，範仲淹有時亦未能例外，與老朋友一起喝酒聊天時，就不免戲作小詞了。應該說，這幾句亦真亦幻的牢騷話倒顯示了他作為一個平常人的本色，使得他可親可近。

　　當然，範仲淹身處逆境，失意惆悵乃至發牢騷，並不意味著他永久的消沉。慶曆六年，貶謫到鄧州，擺脫了朝黨紛爭，暫時卸去了煩瑣的朝政和邊防重任的範仲淹，度過了三年難得的愜意時光，他營造百花洲，重修覽秀亭，始終把關懷民生疾苦放在首位，贏得了鄧州人民的衷心愛戴。同時，迎來了一生中最重要的一次創作高潮，千古傑作《岳陽樓記》及許多著名詩文都寫於此時。這表明，範仲淹已經走出了苦悶、沮喪的陰影，已經做到了“不以物喜，不以己悲”。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”始終是他畢生的追求。這才是立體的、全面範仲淹。

儋人運甓畚土以助之

　蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得簽書公事”。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極為平常的荔枝都愛得那樣執著。

　　紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡讚美之能事：“……垂黃綴紫煙雨裏，特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……”自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。例如，《新年五首》：“荔子幾時熟，花頭今已繁。”《贈曇秀》：“留師筍蕨不足道，悵望荔枝何時丹。”《〈和陶歸園田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告餘曰：‘及是可食，公能攜酒來遊乎?’意欣然許之。”《和陶歸園田居》其五：“願同荔枝社，長作雞黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

　　其中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”二句最為膾炙人口，解詩者多以為東坡先生在此讚美嶺南風物，從而抒發對嶺南的留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。

　　不錯，從一些現象上看起來，蘇軾在嶺南時的心情與初貶黃州時相比，確實顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的失意與苦悶。《宋史》本傳說蘇軾在惠州“居三年，泊然無所蒂介，人無賢愚，皆得其歡心”。貶為瓊州別駕後，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地築室。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老遊，若將終身。”蘇轍《東坡先生和陶詩引》介紹： “東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下……華屋玉食之念，不存於胸中。”蘇東坡在嶺南時，除了關心自然風光和民情風俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實表現了避世意識。

　　我們實在無法相信蘇東坡這樣具有強烈社會責任感的仁人志士會避世遁俗。有一件事實很能說明這個有趣的問題。

　　晚年的蘇東坡似乎很喜歡陶淵明，不厭其煩地和陶淵明的詩，並把和陶的詩專門編為一集。蘇東坡和陶淵明詩以居嶺南時為最多。從紹聖二年正月在惠州貶所到元符三年八月遷舒州團練副使，徙永州安置，在短短的五年零八個月裏，和陶詩凡四十四次一百餘首。東坡先生還自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節師範其萬一也。” (見蘇轍《東坡先生和陶詩引》)這仿佛在告世人：蘇東坡從此絕意仕途，欲效陶淵明歸隱園田，長作嶺南人了。

風恬浪靜光滿川

  以溪為中心，用天、人、雲來烘托出一幅色調清雅的圖畫。下片寫自己的清傲孤獨。“高歌誰和餘？”這高歌不是一般的歌，是正義的，抗金的歌。和者是“空穀清音起。”從這裏也看出作者寄情山水是迫不得已的，但是倔強不渝的愛國決心，卻從高歌中唱了出來。詞調輕快清新，景色如畫。

　　此詞前二句“溪邊照影行，天在清溪底”，寫的是詞人在溪邊行，從溪水倒影中照出，可見溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”寫盡。溪水平明如鏡，人影只是水鏡中一點，其背景有廣闊的天空，一齊照入溪水，從中使人得知溪面之大。但天空本是青冥無物，照入水底如何見出？於是借“行雲”來點明。行雲本在天，而今水底的天反借行雲而見，這是詞人健身單車體物精到處。

“天上有行雲”句，如果理解為天上之天，就沒有什麼意義，這裏說的是水底之天，它承上補足“天在清溪底”句，啟下引出“人在行雲裏”句。這個“人”是遙應首句溪水中的“照影”，這才有“在（水底天的）行雲裏”的視覺感受。以上四句全從清溪倒影落墨，表現的是詞人當時那種自覺行走於藍天之上、白雲之中的飄飄似仙的獨特感受和恬靜愉悅的心情。唐朝詩人賈島在《送無可上人》中曾寫過“獨行潭底影，數息樹邊身”兩句，寫的正是這種感受，但又不如這首詞來得清新自然，富於韻味。

　　接下來兩句“高歌誰和餘？空穀清音起”，作者又另辟新境。寫自己“高歌”而問“誰和餘”，意在殷切希望有相和者。不聞有人和，只有“空穀”中響起“清音”，表達了作者心境之孤獨。這種孤獨感，恐怕不能只理解為沒有旅遊的伴侶，必須同詞人當時特殊的處境聯繫起來理解。多少年來，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排擠和打擊，從句中可以看到詞人壯志難酬的憤懣之情的有意無意的流露。後二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，寫得極細膩。蘇軾《夜泛西湖》五絕句中，有句雲：“湖光非鬼亦非仙。”詞人在這裏借用了“非鬼亦非仙”五字，表現的是他聽到“空穀清音起”後的減肥瘦身心理活動。

　　他“高歌”之後，在這空曠之地，聽到“空穀”的“清音”，起初懷疑是鬼怪發出的，繼又懷疑是神仙發出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的結論。然而，究竟是什麼發出的“清音”呢？原來是“一曲桃花水”。《禮記·月令》說：“仲春之月，始雨水，桃始華。”《漢書·溝洫志》“來春桃華水盛”注引《月令》後解說：“蓋桃方華時，既有雨水，川穀冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。”“一曲桃花水”，潺潺長流，清音流轉寄託了詞人身處逆境，不改報國之志，而又孤獨無援的dermes 脫毛憂鬱之情。

　　此詞上闋以寫形為主，筆法自然平實，下闋以寫聲為主，筆法婉轉曲折，虛實結合，相得益彰。

萌生悲涼之情感

  “野棠花落，又匆匆過了，清明時節，刬地樂風欺客夢，一枕雲屏寒怯。”清明時節，春冷似秋，東風驚夢，令人觸景生情。“又”字點出前次來此，也是之個季節。暗合於唐人崔護春日郊遊，邂逅村女之事。“客夢”暗指舊遊之夢，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會之歡愉。

果然，下邊作者按捺不住對往事的追憶：“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊遊飛燕能說。”曲岸、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了；只有似曾相識之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。這五句，作者回憶往日惜別感傷此時不得複見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。

　　此詞下闕則歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。”“綺陌”，猶言煙花巷。纖纖月出於簾底，指美人足，典出窅娘。極豔處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風塵女子。這裏說不僅“飛燕”知之；向行人打聽，也知確有此美人，但已不知去向了。惆悵更增，所以作者傷心地說：“舊恨春江流不斷，新恨雲Dream Beauty Pro黑店山千疊。”

上年惜別的舊恨，已如流水之難盡；此時重訪不見的新恨更如亂山雲疊，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來，作為妙喻。用意一唱三歎，造語一波三折，稼軒為詞，達情至切他人有感而覺無可言者，他都能盡情抒發。如鏡裏花難折，似有未了之意但不知從何說起。稼軒則又推進一層，造成了餘意不盡的結尾：“也應驚問：近來多少華髮？”意思是：那時，想來她也該會吃驚地、關切地問我“你怎麼添了這多的白髮啊！”只能如此罷了！

　　全詞以想像中的普通應酬話，寫出雙方的深摯之情與身世之感歎。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閒”的悲憤，真可謂百感交集。寫到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”（《水龍吟》）的意味，實為借戀杯之酒，澆胸中感時傷事之塊壘。因為有此一結，再返觀全詞，只覺得無處不悲涼。這結尾，也照應了開頭的歲月如流，於是歸結到皇室纖形 旺角蕭蕭華髮上，就此頓住。

　　辛詞鬱積如山，欲說還休。清真所為是筆觸纖細、筆筆勾勒的工筆仕女圖；稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫意畫。這藝術風格上的差異，是詞人個性與氣質的差異而造成的。同時也能看出稼軒詞作風格之獨特，確實與眾不同。