我善養吾浩然之氣

　《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年（1278年），文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說道：

　　餘囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚曆瀾，時 則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一HKUE 認可性首。

　　該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最後一次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”

　　抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作於北京（元大都），鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關押三年的地方。文天祥祠現有前後兩進院落，前院東牆上嵌有詩碑，鐫刻著文天祥當年在這裏寫作的著名詩篇《正氣歌》；後殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。

　　文天祥，南宋吉州廬陵（今江西省吉安縣）人，1236年生於詩書之家，1256年21歲時赴南宋國都臨安府（今浙江省杭州市）應試，得中狀元。1259年，文天祥為父守孝三年期滿，正式步入仕途時，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂心如焚的文天祥上書朝廷，揭露奸臣誤國劣跡，並提議“建立方鎮、各守一方”，即軍事防禦按地段承包責任制，但是“書奏、不報”，不被理睬。耿直憂國的文天祥宦海沉浮20年，始終遭 compass college 啟示書院壓制、排斥。

　　臣心一片磁鍼石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬再次侵宋。南宋雖然有兵70餘萬，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥dermes 脫毛捐出家產，籌餉募集民兵5萬進京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權。

瑞腦消金獸

  　 這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。

　　“薄霧濃雲愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是佈滿著“薄霧濃雲”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋裏。永晝，一般用來形容夏天的白晝，這首詞寫的是重陽，即農曆九月九日，已到秋季時令，白晝越來越短，還說“永晝”，這只是詞人的一種心理感覺。時間對於reenex 效果歡樂與愁苦的心境分別具有相對的意義，在歡樂中時間流逝得快，在愁苦中則感到時間的步履是那樣緩慢。一個人若對“薄霧濃雲”特別敏感，擔心白天總也過不完，那麼，她的心境定然不舒暢。

李清照結婚不久，就與相愛至深的丈夫趙明誠分離兩地，這時她正獨守空房，怪不得感到日長難捱了。這裏雖然沒有直抒離愁，但仍可透過這層灰濛濛的“薄霧濃雲”，窺見女詞人的內心苦悶。轉寫室內情景：她獨自個兒看著香爐裏瑞腦香的嫋嫋青煙出神，真是百無聊賴。又是重陽佳節了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團聚時閨房的溫馨，真是不可同日而語。上片寥寥數句，把一個閨中少婦心事重重的愁態描摹出來。她走出室外，天氣不好；待在室內又悶得慌；白天不好過，黑夜更難挨；坐不住，睡不寧，真是難以將息。“佳節又重陽”一句有深意。古人對重陽節十分重視。這天親友團聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫出“瑞腦消金獸”的孤獨感後，馬上接以一句“佳節又重陽”，顯然有弦外之音，暗示當此佳節良辰，丈夫不在身邊，“遍插茱萸少一人”，不禁叫她“每逢佳節倍思親”。“佳節又重陽”一個“又”字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達了她的傷感情緒。緊接著兩句：“玉枕紗廚，半夜涼初透。”丈夫不在家，玉枕孤眠，紗帳內獨寢，難免有孤寂之感。“半夜涼初透”，不只是時令轉涼，而是別有一番淒涼滋味。

　　下片寫重陽節這天黃昏賞菊東籬、借酒澆愁的情景。把酒賞菊本是重陽佳節的一個主要節目，大概為了應景，李清照在屋裏悶坐了一天，直到傍晚，才強打精神“東籬把酒”來了。可是，這並未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的感情波瀾。重陽是菊花節，菊花開得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無法送給遠在異地的親人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古詩十九首》“馨香盈懷袖，路遠莫致之”句意。

“暗香”，通常指梅花。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是北宋詩人林逋詠梅花的名句。這裏則以“暗香”指代菊花。菊花經霜不落，傲霜而開，風標與梅花相似，暗示詞人高潔的胸襟和脫俗的情趣。同時也流露出“馨香滿懷袖，路遠莫致之”的深深遺憾。這是暗寫她無法排遣的對丈夫的思念。她實在情不自禁，再無飲酒賞菊的意緒，於是匆匆回到閨房。“莫道不消魂”句寫的是晚來風急，瑟瑟西風把嬰兒濕疹簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯想到剛才把酒相對的菊花，菊瓣纖長，菊枝瘦細，而鬥風傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計，此時頓生人不如菊之感。以“人比黃花瘦”作結，取譬多端，含蘊豐富。

亂石崩雲 驚濤裂岸

蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。他借用懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為後世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術廣為表現的內容，湧現了許多藝術精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾遊赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章。《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁的情景。小核舟只有兩個黃米粒那麼高，船艙、小窗、欄杆如真的一般。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名Pretty Renew 旺角和篆文，文字共計三十四字。


可是計算它的長度，還不滿一寸。文章語言平實、洗練，生動的表現了歷史上蘇東坡攜好友泛舟遊赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛，熱情讚揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現了作者對明代藝人王毅精湛工藝的讚美。《核舟記》也從另一個側面通過精reenex 好唔好>妙的微雕工藝品，向人們直觀展現了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優美意境。然而，由於時代較久遠，王毅的《東坡遊赤壁》核舟沒有實物傳世。


　　在後來的核舟作品中，《東坡夜遊赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑒前人的基礎上，創作《東坡夜遊赤壁》核舟，並在技藝、內涵上都有所發展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精緻，人物神態自然、寧靜、超逸。陳祖章的核舟有一件傳世，現藏於臺北故宮博物院，成為鎮館之寶。上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6釐米，長3.4釐米。舟上設備齊全，艙中備有桌椅，並擺著杯盤菜肴，小窗鏤空，可開可閉。舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜遊赤壁故事。舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。


　　“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一同珍王賜豪組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富衝擊力；而“亂石崩雲，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調了這種力量所帶來的效果：亂石直插雲霄，使雲霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有誇張想像的成分。好壞就看讀者個人的喜好了。


　　“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，後者為“強勁的敵人”。在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關的事物來替代的修辭手法。用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。

不是要逆天行事

  錄完影，聽到的消息柯震東吸毒的話題還包括了房祖名。兩個天之驕子，瞬間從天堂墜入地獄，人生的命運變幻莫測，豈能鑽石能量水 問題不讓人戒慎恐懼！

 這十幾年，因為科技紫微網，看盡各式各樣的名人，再怎麼光鮮亮麗的身段，都有難以隱藏背後的陰影。 事業成功，但婚姻不美滿；婚姻美滿，但兒女讓人操心；人生總是無法十全十美， 就像我在「紫微幸福方程式」裡說的： 「最完美的人生是個圓，十二個宮位都達到均衡，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和樂，事業亨通，福祿壽考，無疾而終，但從命盤的二十萬種組合來看，108顆星加十二宮的組合，沒有一張命盤能符合這個完美無缺的圓。」 成功的代HKUE 傳銷價何其高昂，而演藝圈更多少年得志者，功成名就的光環讓人目眩神迷。

 太年輕了，還沒成熟到對抗因成功而來的各種引誘，引人墮落的魔鬼無所不在，只要一次把持不住，一百次的成功，也抵不了一敗。 柯震東少年得志令人羡慕，但高速墜落之後，還有機會浪子回頭嗎？ 房祖名的身世更讓人羡慕，少掉多少年的奮鬥啊！ 但不奮鬥，生命的意義何在？ 「少年得志大不幸，千金難買少年窮。」， 人生這麼長，一步一腳印也許辛苦，但轉念一想，才能走得踏踏實實。 命理的意義，就是告訴我們，萬事萬物互為表裡，相生相剋，當你想要執意追求某些事物，必然就有另外一些事物會悄然品牌聲譽管理溜走。

意在筆墨之外

李白有《山中問答》詩：“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水杳然去，別有天地非人間。”“心自閑”，指身棲碧山的閒適之趣，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發出會心的微笑。這首詞也是著眼於“閒適”而又意在言外，使人心領神會，悠然自得。陳振孫、周濟等都稱陳克詞“格韻極高”，大約就是指他詞中那種“不著一字，盡得風流”的韻致而言吧。

　　這首詞通篇寫景，而人物的內心的活動即妙合於景物描繪之中，“情景名為二，而實不可離，神於詩者妙合無垠。巧者則情中景，景中情。”（《夕堂永日緒論》）上片展現映入簾內之人眼中的庭院景象，由遠而近，由靜到動。首句寫院牆，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內青苔滿地，可見人跡罕至，古詩亦有雲：“並由履跡少，一夜上階生。”“中庭”句指正午時分陽光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉卷心，姿態自然。李清照詞曰：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒卷有餘情。”蕉葉大而遮蔭，庭院因而顯得幽深。“蝴蝶”句點出階前無人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來。末句只寫簾兒輕垂，隨風微動，“一行珠簾閑不卷”，簾內之人的所見所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠圓玉潤，要亦各視其所懷來而與景相迎者也。”

　　下片“玉鉤”句從“風簾自在垂”而來。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳，“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。”“穿簾海燕雙飛去。”由於珠簾不卷，玉鉤空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽來是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢啼鶯”還要悠忽。“寶甃”句寫楊花飄飏旋轉於井垣四周，優遊自如，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。”這是庭中景物再現於迷夢之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》雲：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌。”笑語嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無，不可捉摸。

　　末句方始點出人物，綠窗之下，午夢悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢非夢，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞雲：“濃睡不消殘酒。”“輕”就是和“重”、“濃”相對而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見，這種朦朧的景象與詞人悠閒的心情亦是相和諧而滲透的，所構成的意境是閒適而又多意外之趣。